
صديقاتي لا يساندنني فهل أقاطعهن؟
كان لدي صديقات، واكتشفت من مواقف عدة أنّهن لسن صديقات حقيقيات فهن لا يقفن بجانبي في المواقف الصعبة بينما يساندن بعضهن بعضا، مما أشعرني بالوحدة بينهن، بالإضافة إلى مليهن للغيبة ومراقبة الناس وحب المظاهر، مما جعلني أتخذ قرارًا بالانفصال عنهن بعد أن بينت لهن السبب.. كيف أستطيع كف نفسي عن الندم لتركهن رغم أنّنا أمضينا أوقاتًا جميلة معًا؟ وكيف أرد على اتهامهن لي بخيانة الصداقة والعشرة رغم قناعتي بقراري؟

حين تحجبنا أنانيتنا عن رؤية محاسن الشريك
حين تحجبنا أنانيتنا عن رؤية محاسن الحبيب أو الشريك نلاحظ بعض الأزواج الذين يرون أنفسهم ملتزمين بالأخلاق الإسلامية وتهذيب النفس وتوطين النفس على تحمل الشريك أنّه يغلب عليهم التركيز على هذا الجانب في شخصيتهم، لا سيما إذا كان الشريك صاحب طباع حادة أو يفتعل المشاكل، ما يجعلهم يرون أنفسهم هم الخيرون الذين يضحون ويتحملون الآخر، والآخر هو السيئ دومًا؛ فيحجبهم ذلك عن رؤية ما يخفيه هذا الشريك وراء هذه الطباع السيئة (التي هي غالبًا موروثة) من حسن وجمال... فهل يمكن لزوجة تعترف لزوجها بأنها تراه أفضل زوج في العالم أن تكون سيئة وأن ما تفتعله من مشاكل نابع من سوء سريرة؟

ولدي ليس له صديق
يشكل الأصدقاء أمر أساسي في حياة الطفل في المرحلة العمرية الثانية، ونجد نوعين من المعاناة في هذا المجال: الأولى معاناة الولد من عدم وجود أصدقاء له، والثانية مصاحبة الولد لأصدقاء السوء وتأثيرهم عليه، إلى أي مدى يستطيع الأهل التدخل في اختيار أصدقاء أبنائهم، وما هي الإجراءات الاحترازية التي يمكنهم اتّخاذها في هذا المجال؟ وما البديل حين لا يتوفر في البيئة المحيطة أصدقاء مناسبين للولد، مع ما يستتبع عدم وجود أصدقاء للطفل من شعور بعقدة الحقارة والوحدة والملل؟

ابنتي تعاني من اكتساب الأصدقاء في المدرسة!
لدى ابنتي من العمر ٩ سنوات وهي في الصف الرابع.. تعاني في المدرسة من عدم القدرة على اكتساب الأصدقاء.. في السنة الماضية لم تكن تعاني حيث كان لديها أصدقاء مقربين...هذه السنة معظمهن انتقلن إلى مدرسة أخرى أما هي فبقيت في المدرسة نفسها.. وهي حاليًا تواجه مشاكل مع زميلاتها كل يوم.. باختصار هي غير قادرة على بناء علاقة صداقة مع أي منهن.. لم يمض على المدرسة شهر حتى الآن.. ولكن تعود إلى البيت كل يوم محبطة وتشعر بالضيق لأنّه ليس لديها رفاق ولا أحد يمشي معها في الملعب، نصف البنات في الصف لبنانيات والنصف الآخر بحرانيات ويبدو أنّهن منقسمات إلى مجموعتين، وهي كانت جدا معترضة على هذا الانقسام، لأنّها تحب فتيات من المجموعتين، ولا تريد أن تُحرم من أي منهما، فكانت نتيجة هذا الأمر أن كلا المجموعتين نبذنها.. وأنا محتارة بماذا أنصحها.. وكيف يمكنني أن أساعدها على بناء صداقات جديدة.

الذكاء الاجتماعيّ بين التكيّف والنجاح... ما هي أهم قواعد الحياة الاجتماعيّة السليمة؟
للحياة الاجتماعية تأثيرات مهمّة على حياة الإنسان؛ فقد تجلب له الكثير من الفرح والسعادة أو تتسبّب له بالكثير من الآلام والعذابات. وبحسب الرؤية الإسلاميّة للوجود، فإنّ للاختيار البشريّ الدور الأكبر في تحديد النتائج والآثار. لهذا، يمكن البحث عن عوامل السعادة الاجتماعية في التعاليم الإسلاميّة واكتشاف الكثير من الحكم الرّائعة في هذا المجال.

تمتين أواصر العلاقات الاجتماعية.. خطوة ذكية نحو زيادة الرزق
الرزق الطيّب يلحق دومًا كل من يكون مثالًا يحتذى في التماهي مع إرادة الله تعالى وحكمته. فالرزق مظهر للقدرة، ولا بد من قدرة لظهور الحكمة في عالم الدنيا. ولهذا، يطلب العاقل النبيه الحكمة، لأنّه يعلم أنّها تجلب الرزق. وكلما ازداد حكمة وسعيًا لتطبيق الحكمة في حياته ازداد قدرة. وكانت سعة الرزق إحدى عوامل القدرة التي سيحصل عليها.

ذاك الشاب المغمور قدوتي! كيف يتحوّل شخص ضعيف بائس إلى قدوة لآلاف الشباب؟
يرسم بعض النّاس لنا صورة القدوة ويجسّدونها من خلال التحوّل العميق الذي يحدث في شخصيّتهم. هذا التحوّل الذي يظهر بارتقائهم من أسفل سافلين إلى أعلى عليّين في زمنٍ محدود، يعبّر عنه بعض أهل العرفان والرّوحانية بعبور ألف شهر في ليلة واحدة. يدهشنا كيف أنّ شابًّا بائسًا عديم الجدوى يمكن أن يصنع مثل هذه المعجزة دون أن يبذل جهدًا كبيرًا أو يستغرق زمنًا طويلًا.

أعظم أسرار السعادة.. كيف تضمن لحياتك الاجتماعية سعادة دائمة؟
جعل الله تعالى السعادة في الطمأنينة والروح، وجعل الكون كلّه في خدمة هذه السعادة. فمن أدرك قوانين العالم، وعمل بها ضمن لنفسه هذه السعادة الأبدية.

10مخاطر تواجه شباب اليوم... وكيف يمكن الاستعداد والإعداد لها؟
طبيعة الحياة الدنيا محفوفة بالمخاطر، فهي دار البلاء والعناء كما وصفها الأولياء. وتكمن الحكمة من وجود هذه المخاطر في استنفار الطاقات الكامنة في الإنسان. فلا شيء يضاهي مواجهة التحدّيات والصعوبات على مستوى صناعة الإنسان وتكميله.

دروب الحياة
أراد الله خليفة له، يظهر عظيم صفاته في جميع مراتب الوجود، فخلق الإنسان.. وأحب الله أن يعرف في سره المكنون فأبدع الإنسان... وشاء الله لأقرب الخلق إليه أن يعبدوه حقًّا فصوّر الإنسان... وكان لعلماء الإسلام شرف الحديث عن الإنسان في أجمل بيان، ففاقوا غيرهم في أعظم فن من الفنون. وحينما كان الغربيون يتباهون في رسم تقاسيم جسده وجمال صورته، كان العرفاء المسلمون يغوصون في أعماق روحه ليستخرجوا من بحارها أجمل وأروع المشاهد والمعاني. وما يقدمه هذا الكتاب هو صورة مصغرة عن حقيقة هذا الإنسان. دروب الحياة الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 20*20غلاف ورقي: 48 صفحةالطبعة الأولى، 2006م

عشر قواعد لحياة روحية عظيمة
عشر قواعد أساسيّة تدلّنا على كيفية الوصول إلى حياة روحانية صاخبة فوّارة طيّبة مفعمة بالنشاط والاندفاع. 10 قواعد لحياة روحية عظيمة الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 160 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 7.5$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

الفرار من الأسر
إن كنت تبحث عن كتاب أخلاقي تعليمي للمبتدئين يعرض لاهم الأفكار التي ترتبط بتهذيب النفس والتكامل فسوف يكون هذا الكتاب ما تبحث عنه بالتأكيد. ولمساعدة الطالب والاستاذ يقدم مع نهاية كل درس مجموعة من التمارين المساعدة والهادفة الفرار من الأسر الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 19.5*19.5غلاف ورقي: 112 صفحةالطبعة الثانية، 2008م يمكن الحصول على الكتاب خارج لبنان عبر موقعي: النيل والفرات: https://www.neelwafurat.com/locate.aspx?search=books&entry=بيت%20الكاتب&Mode=0وموقع جملون:https://jamalon.com/ar/catalogsearch/result/?q=مركز+باء

سفر إلى الملكوت
المبادئ الأساسيّة لبناء حياة معنويّة رائعة.كتاب يتحدّى تفكيرنا ويحثّنا على إعادة النظر بما كنا نعتبره من المسلّمات أو الأمور التي لا تحتاج إلى تعمّق وتدبّر. سفر إلى الملكوت الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 406 صفحاتالطبعة الرابعة، 2017مالسعر: 10$ تعرّف أكثر إلى الكتاب من خلال الكاتب يمكنكم شراء الكتاب عبر موقع جملون على الرابط التالي:

8. الأنا والأنانية مانع ارتقاء الإنسان؟
يتحدث الكثير من الناس عن أن السعادة تحصل في ظلّ الاهتمام بالنفس وتأمين حاجاتها. ألا يعتبر هذا نوعًا من الأنانية؟ وكيف نفهم مقولة أهل الروحانية بأن تجاوز الأنا هو الشرط الأول للسير والارتقاء في عالم المعنويات؟